• 8AM.MEDIA
  • پښتو ویب‌پاڼه
  • English Website
  • اۉزبېکچه ویب‌سایت
۶ میزان ۱۴۰۵ - ۲۸ سپتمبر ۲۰۲۶
روزنامه ۸صبح
Donate
  • صفحه نخست
  • اخبار
    • افغانستان
    • جهان
  • گزارش‌ها
    • گزارش‌های روز
    • گزارش‌های تحقیقی
  • مصاحبه‌ها
  • تحلیل و یادداشت
    • زنگ اول
    • تحلیل‌ها
    • دیدگاه و یادداشت
    • ترجمه
  • جامعه
    • شهروند خبرنگاری
    • دموکراسی و حقوق بشر
    • حقوق زنان
    • محیط زیست
    • صحت و سلامتی
  • اقتصاد و توسعه
  • زنان
    • سخن زن
    • نامه‌ای برای فردا
    • ریزموج‌ها
  • فرهنگ و هنر
    • ادبیات
    • سینما
    • موسیقی
    • داستان
  • ورزش
  • ویژه‌ها
    • صفحه ویژه پنج‌ساله‌گی سقوط جمهوریت
    • صفحه ویژه جام‌ جهانی ۲۰۲۶
    • صفحه ویژه چهارساله‌گی سقوط جمهوریت
    • صفحه ویژه مهاجرت
    • صفحه ویژه به‌سوی برابری
    • ویژه‌نامه سه‌ساله‌گی فروپاشی جمهوریت
    • صفحه ویژه ۸ مارچ
    • دوسالگی سقوط و حاکمیت دوباره طالبان
    • صفحه گزارش ویژه ملا هبت‌الله
    • صفحه‌ی ویژه ایستادگی برای آموزش
    • صفحه ویژه نصاب آموزشی در دوران حاکمیت طالبان
    • صفحه ویژه نوروز
    • صفحه ویژه تحولات اوکراین
  • ارتباط با ما
    • درباره ما
    • جوایز سالانه روزنامه ۸صبح
    • ارسال مقاله
    • تماس با ما
    • درخواست تبلیغات
بدون نتیجه
نمایش همه نتایج
  • صفحه نخست
  • اخبار
    • افغانستان
    • جهان
  • گزارش‌ها
    • گزارش‌های روز
    • گزارش‌های تحقیقی
  • مصاحبه‌ها
  • تحلیل و یادداشت
    • زنگ اول
    • تحلیل‌ها
    • دیدگاه و یادداشت
    • ترجمه
  • جامعه
    • شهروند خبرنگاری
    • دموکراسی و حقوق بشر
    • حقوق زنان
    • محیط زیست
    • صحت و سلامتی
  • اقتصاد و توسعه
  • زنان
    • سخن زن
    • نامه‌ای برای فردا
    • ریزموج‌ها
  • فرهنگ و هنر
    • ادبیات
    • سینما
    • موسیقی
    • داستان
  • ورزش
  • ویژه‌ها
    • صفحه ویژه پنج‌ساله‌گی سقوط جمهوریت
    • صفحه ویژه جام‌ جهانی ۲۰۲۶
    • صفحه ویژه چهارساله‌گی سقوط جمهوریت
    • صفحه ویژه مهاجرت
    • صفحه ویژه به‌سوی برابری
    • ویژه‌نامه سه‌ساله‌گی فروپاشی جمهوریت
    • صفحه ویژه ۸ مارچ
    • دوسالگی سقوط و حاکمیت دوباره طالبان
    • صفحه گزارش ویژه ملا هبت‌الله
    • صفحه‌ی ویژه ایستادگی برای آموزش
    • صفحه ویژه نصاب آموزشی در دوران حاکمیت طالبان
    • صفحه ویژه نوروز
    • صفحه ویژه تحولات اوکراین
  • ارتباط با ما
    • درباره ما
    • جوایز سالانه روزنامه ۸صبح
    • ارسال مقاله
    • تماس با ما
    • درخواست تبلیغات
بدون نتیجه
نمایش همه نتایج
روزنامه ۸صبح
بدون نتیجه
نمایش همه نتایج

از بیکاری تا تجمع‌های دینی؛ آیا «جماعت تبلیغ» خلأ جامعه را با نمایش پر می‌کند؟

امین کاوه امین کاوه
۶ میزان/مهر ۱۴۰۵ - ۲۸ سپتمبر ۲۰۲۶ [t_time:1790566228]
Social Media

Social Media

جماعت تبلیغ در روزهای پسین، با راه‌اندازی برنامه‌های تبلیغاتی در شمال افغانستان، فعالیت‌هایش را افزایش داده است. تصاویر از جریان برگزاری برنامه‌های این جماعت در تخار و سپس در ولایت سرپل نشان می‌دهد که هزاران تن از باشنده‌گان مناطق دور و نزدیک در این برنامه‌ها شرکت کرده‌اند. این در حالی است که طالبان برگزاری هر نوع تجمع را ممنوع کرده‌اند، اما از برنامه‌های جماعت تبلیغ حمایت کرده و امنیت آن را نیز تامین کرده‌اند. در همین حال، محمد محق، پژوهشگر امور دینی، می‌گوید که جماعت تبلیغ و روشی که این جریان در پیش گرفته، یک نکته مثبت دارد و آن این است که جریانی معطوف به قدرت نیست و در اصل زیر چتر اسلام سیاسی قرار نمی‌گیرد. با این حال، آقای محق با انتقاد از گسترش تجمع‌ها و نمایش‌های دینی در افغانستان می‌گوید که محدود شدن فعالیت‌های علمی، فرهنگی و اجتماعی، زمینه را برای رشد آنچه او «دین‌داری کاذب و متورم» می‌خواند، فراهم کرده است. به باور او، ترویج چنین نمایش‌های «مضحکی»، به‌جای تقویت اخلاق و معنویت، جامعه را از مسایل اساسی دور می‌کند و دین‌داری را تا سطح بازی‌های عامیانه‌ای مانند «سگ‌جنگی» و «مرغ‌جنگی» تنزل می‌دهد. از سوی دیگر، شماری از شهروندان کشور می‌گویند که تشویق و ترغیب این روند، مردم را از مسوولیت‌های خانواده‌گی و اجتماعی‌شان دور می‌کند. به گفته آنان، بسیاری از اعضای جماعت تبلیغ ماه‌ها از خانواده‌های خود بی‌خبر می‌مانند و فرزندان‌شان در فقر به سر می‌برند و از محبت پدر محرومند.

در تازه‌ترین مورد، برنامه بزرگ جماعت تبلیغ، روز پنج‌شنبه هفته گذشته در ولایت سرپل برگزار شده است. تصاویر و ویدیوهای منتشرشده از این برنامه در شبکه‌های اجتماعی، حضور گسترده مردم را نشان می‌دهد که در این برنامه تبلیغی شرکت کرده‌اند.

برگزارکننده‌گان هدف از برگزاری این برنامه‌ها را «یادآوری ارزش‌های ایمان، نماز، اصلاح نفس و دعوت مسلمانان به عمل به آموزه‌های اسلامی» توصیف کرده‌اند. به گفته آنان، این اجتماعات فرصتی برای گردهمایی مسلمانان و تقویت محبت میان آنان است تا از سخنان عالمان برای اصلاح زنده‌گی فردی و جمعی خویش استفاده کنند.

در همین حال، استاد محمد محق، پژوهشگر امور دینی، می‌گوید که جماعت تبلیغ و روشی که این جریان در پیش گرفته، یک نکته مثبت دارد و آن این است که جریانی معطوف به قدرت نیست و در اصل زیر چتر اسلام سیاسی قرار نمی‌گیرد. به گفته او، جماعت تبلیغ از زمان تاسیس، اصل کارش این بوده است که به سیاست نپردازد و دین را با سیاست آلوده نکند. از این جهت، در مقایسه با گروه‌هایی مانند حزب تحریر، اخوان‌المسلمین، سلفی‌های جهادی و دیگر جریان‌ها، می‌توان آن را جریانی مثبت دانست. در کنار آن، جماعت تبلیغ تلاش می‌کند برخی اخلاقیات و فضایل را نیز تبلیغ و ترویج کند.

آقای محق می‌افزاید: «اگر این وضعیت را در کانتکست فعلی افغانستان و شرایط کنونی در نظر بگیریم، این نمایش‌ها و همایش‌هایی که دیده می‌شود، پدیده‌ای امیدوارکننده نیست. بدون جماعت تبلیغ هم در جامعه افغانستان، چون فضا برای کارهای علمی، فرهنگی، هنری و فعالیت‌هایی که مورد نیاز جامعه است، محدود یا بسته شده، در نتیجه خلایی به وجود آمده است که این خلا توسط جریان‌های به‌ظاهر دینی پر می‌شود. حتا اگر جماعت تبلیغ هم نباشد، بیش از حد نیاز جامعه در افغانستان امروز، کالای دینی هم تولید و هم تکثیر و توزیع می‌شود. در اصل، باید کالاهای مادی، معنوی و فرهنگی به اندازه نیاز مخاطبان تولید و توزیع شوند؛ در غیر این صورت، می‌تواند بحران ایجاد کند.»

این پژوهشگر امور دینی می‌گوید: «جماعت تبلیغ در چنین وضعیتی به این بازار افزوده می‌شود و به شکل که در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی دیده می‌شود که هزاران نفر برای یک موضوع بسیار ساده دینی گرد هم می‌آیند که کودکان هم آن را می‌دانند و مردم بی‌سواد نیز از آن آگاه‌اند. در این میان، حرف تازه‌ای وجود ندارد که بتواند بر آگاهی دینی و سطح علمی جامعه بیفزاید. این کار دینی نیست؛ بلکه یک نمایش مضحک و فرود آوردن دین به سطح بازی‌های فولکلور و نمایش‌های عامیانه، مانند بزکشی، است. کار دین در افغانستان در فضای طالبانی به سطح سنگ‌جنگی، خُرس‌جنگی، بزکشی، بودنه‌بازی و امثال این‌ها تنزل یافته است.» به گفته او، در چنین وضعیتی، هر فرد یا مجموعه شهرت‌طلب و بی‌برنامه فرصت پیدا می‌کند تا با استفاده از نام و تقدس دین، برای خود جایگاهی اجتماعی ایجاد کند و مخاطب داشته باشد و مردم بیکار و بی‌روزگار را از این صحنه به آن صحنه بکشاند.

استاد محق می‌افزاید: «مجموع این‌ها انرژی جامعه را، به‌جای آن‌که صرف سازنده‌گی، رشد اقتصادی، بهبود صنعت، کارآفرینی، دفع خطرات، کاهش فقر و محرومیت، تبعیض و بی‌عدالتی و استحکام زیربناهای مادی و معنوی جامعه شود تا حقوق انسان‌ها به شکل بهتر تامین شود، صرف سرگرمی‌های بی‌فایده و بیهوده زیر نام دین می‌کند. از این جهت، پدیده دین‌داری شبیه وضعیتی شده است که در عرصه اقتصاد به آن «حباب» می‌گویند. گاهی شاهد حباب مسکن هستیم. حباب به معنای تورم بی‌جا و بالا رفتن کاذب قیمت یک شیء است؛ یعنی چیزی فراتر از ارزش واقعی‌اش بها داده شود. حباب دین‌داری، یا دین‌داری کاذب اما متورم، دم‌به‌دم در حال افزایش است و هویت جامعه را به نحوی در خود فرو برده است. روزی که این حباب بترکد، یک فاجعه اخلاقی، علمی و فرهنگی در پی خواهد داشت؛ زیرا این نوع دین‌داری‌ها ذره‌ای به رشد اخلاق متعالی و معنویت دینی که مورد نظر ادیان است، کمک نمی‌کند. برعکس، ریاکاری و اعمال سخیف دیگر را به نام دین ترویج می‌کند و مردم را از موضوعات اساسی غافل و دور می‌سازد.»

ازسوی دیگر، برخی از کاربران شبکه‌های اجتماعی نیز با انتقاد از برگزاری این برنامه‌ها پرسیده‌اند: «اصلاح کدام وضعیت مسلمانان؟ کدام درد این مملکت را درمان می‌کنند؟» آنان سپس خود پاسخ داده و گفته‌اند که این برنامه‌ها چیزی جز عوام‌فریبی، هدر دادن زمان و مصرف پول نیست.

نصیر احمد عمری، یکی از کاربران، نوشته است: «در ظاهر با مردم بیگانه خوب اخلاق می‌کنند، اما در خانه‌های خود رفتار خوبی ندارند؛ با دو چشم خود دیدیم.»

خواجه بصیر احمد صدیقی، کاربر دیگر، پرسیده است: «بعضی‌های‌شان را دیدم که قرآن و حدیث را درست خوانده نمی‌توانند؛ پس چگونه دعوت می‌کنند؟»

عبدالله شیرزاد، کاربر دیگر، نوشته است: «مگر این‌جا یک کشور اسلامی نیست که جنبش دعوت برگزار می‌کنند؟ همه از بیکاری است و بسیاری به‌خاطر یک لقمه نان در آن شرکت می‌کنند.»

نیاز رازقی، کاربر فیسبوک، نوشته است: «علم باید آموخت؛ از داستان‌سرایی هیچ به دست نمی‌آید.»

محمد، یکی از کاربران فیسبوک، نوشته است: «تجمع این‌ها چه فایده‌ای برای کشور دارد؟ سرک‌های اطراف محل تجمع را مسدود می‌کنند و به باشنده‌گان منطقه به خاطر تدابیر امنیتی محدودیت وضع می‌کنند. بروند یک کار نیک انجام بدهند؛ پول جمع کنند و یک چاه آب بسازند یا کار خیریه دیگری انجام دهند که فایده‌اش به مردم برسد. این نه خدمت به دین است و نه تبلیغ چهره‌ای مداراگر و بهتر از دین.»

فضل‌الدین نوشته است: «کار نیک است، اما کاش این جماعت یک روز برای پاکی و نظافت شهر نیز اقدام کنند. هر کدام یک نهال بنشانند یا یک نهال را در منطقه‌شان آبیاری کنند. در یک سال، هزاران نهال کاشته می‌شود و به محیط زیست نیز کمک خواهد شد.»

رسانه‌های تحت کنترل طالبان نیز تایید کرده‌اند که این برنامه در ولسوالی سیدآباد ولایت سرپل برگزار شده و جنگ‌جویان این گروه مسوولیت تامین امنیت آن را بر عهده داشته‌اند.

ShareتوئیتارسالارسالShare

مطالب مرتبط

محتوایی برای نمایش وجود ندارد

تازه‌ترین مطالب

در حال بارگذاری تازه‌ترین مطالب...

پربازدیدترین مطالب

  • نیوز۱۸: سخنان تلخی میان طالبان و رییس آی‌اس‌آی در کابل رد و بدل شده است

    Share
    Share توئیت
  • نخستین زن پس از ۲۰۰ سال در تنسی امریکا اعدام می‌شود

    Share
    Share توئیت
  • چه کسی روایت سقوط را می‌نویسد؟

    Share
    Share توئیت
  • جبهه آزادی از کشته‌شدن ۳۷ جنگ‌جوی طالبان در نورستان و کنر خبر داد

    Share
    Share توئیت
  • ولسوال طالبان در تگاب: مردم بدخشان باید خون گریه کند

    Share
    Share توئیت

پادکست

8am Media | پادکست ۸صبح
8am Media | پادکست ۸صبح

پادکست‌‌های ۸صبح که با حضور کارشناسان، تحلیل‌گران و فعالین سیاسی و مدنی برگزار می‌گردد، مسایل عمده و اساسی جامعه افغانستان و نیز مسایل جهانی مرتبط به افغانستان به بحث گرفته می‌شود. ۸صبح، چهار پادکست تولید می‌کند که شامل دو پادکست به زبان فارسی زیر نام پادکست هفتگی، سخن زن، یک پادکست به زبان پشتو زیر عنوان ژوري خبري و یک پادکست دیگر به نام «Insights» به زبان انگلیسی است.

The 8am Media podcasts, featuring experts, analysts, and political and civil activists, discuss major and fundamental issues of Afghan society as well as global issues related to Afghanistan. 8am Media produces four podcasts, including two in Persian: the weekly podcast ”Sokhan e Zan,” one in Pashto titled ”Zhowari Khbaray,” and another in English called ”Insights.”

سخن زن/60: از خاکسترهای کابل تا تیغه جراحی: روایت مقاومت و رویای ناتمام مریم
سخن زن/60: از خاکسترهای کابل تا تیغه جراحی: روایت مقاومت و رویای ناتمام مریم
سخن زن/60: از خاکسترهای کابل تا تیغه جراحی: روایت مقاومت و رویای ناتمام مریم
۲۹ سنبله ۱۴۰۵ - ۲۰ سپتمبر ۲۰۲۶
سخن زن/59: وقتی رویاها از مرزها عبور می‌کنند؛ روایتی از ملالی، آسیه و فرنگیز
۹ سنبله ۱۴۰۵ - ۳۱ آگست ۲۰۲۶
ریزموج‌ها/10: گفت‌وگو با عایشه نوری
۲۸ اسد ۱۴۰۵ - ۱۹ آگست ۲۰۲۶
سخن زن/58: مخرج مشترک زنده‌گی مادران و دختران؛ حسرت درس خواندن
۹ اسد ۱۴۰۵ - ۳۱ جولای ۲۰۲۶
سخن زن/57: سوگ رویاهایی که به کانکور نرسیدند
۱ اسد ۱۴۰۵ - ۲۳ جولای ۲۰۲۶
Search Results placeholder
روزنامه ۸صبح

پرخواننده‌ترین روزنامه‌ افغانستان
صاحب امتیاز: سنجر سهیل
ایمیل: [email protected]
رییس اجرایی: پرویز کاوه
ایمیل: [email protected]
دبیر تحلیل‌ها: ب. آمون‌پور
پذیرش مقالات و اعلان: [email protected]

بیشتر بخوانید

از بیکاری تا تجمع‌های دینی؛ آیا «جماعت تبلیغ» خلأ جامعه را با نمایش پر می‌کند؟

صادرات نفت خاور میانه افزایش یافته است

رهبر کاتولیک‌های جهان بر جلوگیری از آزار جنسی توسط اعضای کلیسا تاکید کرد

عراقچی مدعی آماده‌گی تهران برای جنگ و مذاکره شد

نماینده امریکا دلیل رد طرح ایران را برای تنگه هرمز درخواست لغو تحریم‌ها خواند

تحلیل‌ها

چه کسی روایت سقوط را می‌نویسد؟

درسی از اوکراین: تاب‌آوری اتاق‌های خبر، آزادی مطبوعات را واقعی می‌سازد

چرا حمله پس از میانجی‌گری؟

وقتی هویت ملی به اطاعت بدل می‌شود

ویران‌شهر: میل دارید خبر بخوانید یا توهم؟

© کپی‌رایت ۲۰۲۶؛ کلیه حقوق برای روزنامه ۸صبح محفوظ است.

روزنامه ۸صبح
استفاده از کوکی‌ها

برای ارائه بهترین تجربه، ما از فناوری‌هایی مانند کوکی‌ها برای ذخیره و/یا دسترسی به اطلاعات دستگاه استفاده می‌کنیم. رضایت شما برای استفاده از این فناوری‌ها به ما اجازه می‌دهد داده‌هایی مانند رفتار مرور در سایت یا شناسه‌های منحصربه‌فرد را پردازش کنیم. عدم رضایت یا پس گرفتن رضایت ممکن است بر برخی ویژگی‌ها و عملکردها تأثیر منفی بگذارد.

عملکردی Always active
ذخیره‌سازی یا دسترسی فنی به اطلاعات، صرفاً برای هدف قانونیِ فعال‌سازی استفاده از یک سرویس مشخص که به‌طور صریح توسط مشترک یا کاربر درخواست شده است، ضروری می‌باشد.
تنظیمات
ذخیره‌سازی یا دسترسی فنی به اطلاعات برای هدف قانونیِ ذخیره ترجیحاتی که توسط مشترک یا کاربر درخواست نشده‌اند، ضروری می‌باشد.
آمار
ذخیره‌سازی یا دسترسی فنی که صرفاً برای اهداف آماری استفاده می‌شود. The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
بازاریابی
ذخیره‌سازی یا دسترسی فنی برای ایجاد پروفایل‌های کاربری جهت ارسال تبلیغات یا ردیابی کاربر در یک وب‌سایت یا در چندین وب‌سایت مورد نیاز است.
  • Manage options
  • Manage services
  • Manage {vendor_count} vendors
  • Read more about these purposes
مشاهده تنظیمات
  • {title}
  • {title}
  • {title}
بدون نتیجه
نمایش همه نتایج
برگشت به 8am.media
پښتو ویب‌پاڼه
English Website
اۉزبېکچه ویب‌سایت
  • صفحه نخست
  • اخبار
    • افغانستان
    • جهان
  • گزارش‌ها
    • گزارش‌های روز
    • گزارش‌های تحقیقی
  • مصاحبه‌ها
  • تحلیل و یادداشت
    • زنگ اول
    • تحلیل‌ها
    • دیدگاه و یادداشت
    • ترجمه
  • جامعه
    • شهروند خبرنگاری
    • دموکراسی و حقوق بشر
    • حقوق زنان
    • محیط زیست
    • صحت و سلامتی
  • اقتصاد و توسعه
  • زنان
    • سخن زن
    • نامه‌ای برای فردا
    • ریزموج‌ها
  • فرهنگ و هنر
    • ادبیات
    • سینما
    • موسیقی
    • داستان
  • ورزش
  • ویژه‌ها
    • صفحه ویژه پنج‌ساله‌گی سقوط جمهوریت
    • صفحه ویژه جام‌ جهانی ۲۰۲۶
    • صفحه ویژه چهارساله‌گی سقوط جمهوریت
    • صفحه ویژه مهاجرت
    • صفحه ویژه به‌سوی برابری
    • ویژه‌نامه سه‌ساله‌گی فروپاشی جمهوریت
    • صفحه ویژه ۸ مارچ
    • دوسالگی سقوط و حاکمیت دوباره طالبان
    • صفحه گزارش ویژه ملا هبت‌الله
    • صفحه‌ی ویژه ایستادگی برای آموزش
    • صفحه ویژه نصاب آموزشی در دوران حاکمیت طالبان
    • صفحه ویژه نوروز
    • صفحه ویژه تحولات اوکراین
  • ارتباط با ما
    • درباره ما
    • جوایز سالانه روزنامه ۸صبح
    • ارسال مقاله
    • تماس با ما
    • درخواست تبلیغات

© کپی‌رایت ۲۰۲۶؛ کلیه حقوق برای روزنامه ۸صبح محفوظ است.