مهاجرت د بشري تاریخ او تمدن یوه ابدي ښکارنده ده چې د تاریخ له پیله تر نن پورې په بېلابېلو بڼو دوام لري. دې ښکارندې د تمدن، نویو کلتورونو په رامنځته کولو او د بشري ټولنو په اقتصادي پرمختګ کې خورا زړه راښکونکي او ځینې وختونه ویجاړونکي رول لوبولی دی. په همدې حال کې افغانستان په بېلابېلو تاریخي پړاوونو کې د ډله ییزو مهاجرتونو او د دې پدیدې د زیاتوالي شاهد و. د مثبتو پایلو سربیره، دا کار منفي او ویجاړونکي پایلې هم لري او په مختلفو برخو کې د پوهانو د وتلو او له افغانستان څخه د لوستو خلکو د ایستلو لامل شوی دی. د جمهوري نظام له ړنګېدو وروسته دغه هېواد يو ځل بيا په خپل تاريخ کې تر ټولو خونړۍ ويجاړتيا ثبت کړه او اوس هره ورځ له هېواده وګړي د وتلو په حال کې دي. په داسې حال کې چې افغانستان له دې پديدې سره لاس او ګرېوان دی، هېواد د ورانېدو په حال کې دی او د کډوالو کاروان ګړندی کېږي، د هېواد دننه او بهر کلتوري او اقتصادي اړيکې هم زياتې شوې دي. کارپوهان په دې باور دي چې د پوهانو ډله ییز وتل به په هیواد کې د عقلانیت بهیر ته زیان ورسوي.
د طالبانو په لاس د افغانستان له سقوط وروسته له هېواده د ډله ییزې کډوالی بهیر په بې ساري ډول زیات شوی دی. هغه اقتصادي او د پانګې اچونې فرصتونه چې په تېرو شلو کلونو کې د بهرنیو هېوادونو په مرسته رامنځته شوي وو، د دوی د وتلو له امله له ناکامۍ او سقوط سره مخ شوي او د کار او مسلک زمینه له اکثرو هېوادوالو څخه ایستل شوی ده. پر دې سربېره د طالبانو له خوا د سختو محدودیتونو لګول، د تعلیم، تحصیل او کار له حق څخه د ښځو بشپړ محرومیت، د بندي کولو او د وژلو وېره په هېواد کې د ډله ییزې کډوالۍ له نورو عواملو څخه دي، چې هره ورځ په دې کاروان کې اضافه کیږي. دا مهال په میلیونونو افغانان د نړۍ په هېوادونو کې مېشت دي. د ځینو ټولنیزو کارپوهانو په اند، د هیواد د اتباعو د ویش او پراخ مهاجرت کنټرول د هیواد دننه او بهر ترمنځ یو ډول کلتوري-اقتصادي اړیکې رامینځته کړې. د دوی په وینا، دا د اړیکو چمتو کولو سربیره، د کډوال د ژوند په بهیر کې یو ډول احساساتي وقفې رامینځته کوي، مګر دا ورته ډیری فرصتونه هم ورکوي. د مهاجرت پدیده نن ورځ په نړیوالو اړیکو کې یو له مهمو او جنجالي مسلو څخه شمیرل کیږي او د نړۍ د تصمیم نیولو د مرکزونو یو له مهمو او مرکزي مسلو څخه ده. په افغانستان کې مهاجرت کلونه کلونه دوام لري، خو د ۱۴۰۰ کال د زمري په ۲۴ مه د جمهوري نظام له ړنګیدو وروسته ډله ایزې کډوالی اندیښنې راپارولي دي.
د متخصصینو مهاجرت او وتل
په وروستیو یو کال او اوو میاشتو کې د طالبانو له خوا پر خلکو په ځانګړې توګه پر ښځو د پراخو فشارونو له امله د ماهرو او متخصصو کسانو د مهاجرت کچه په بې ساري ډول لوړه شوې ده. د مختلفو برخو متخصصینو په ډلو ډلو هیواد پریښی دی. د کارپوهانو په اند دا کار د دې لامل شوی چې هغه بشري پانګه چې د افکارو د تولید، د کار د پیدا کولو او په هېواد کې د پانګونې توان یې درلود، ووزي او پر ځای یې غیر متخصصینو ته ځای ورکړل شي او بنسټونه به د مسلکي کسانو څخه بې برخې شي چې د ملي لګښتونو سره لوړو تخنیکي وړتیاو ته رسیدلي وو.
واک ته د طالبانو له راتګ وروسته، متشبث شکرالله عیني له هېواده وتلی او اوس په یوه ګاونډي هېواد کې اوسېږي. ښاغلي عیني له ۸صبح ورځپاڼې سره په خبرو کې وویل: هرڅومره چې متخصص ځواک له افغانستانه ووځي، هغومره به د بشري او اقتصادي پانګې په پراختیا کې منفي پایلې ولري او د [۱۴۰۰] زمري ۲۴مه د افغانستان لپاره یو ناورین و او اوس مهال په هیواد کې پاتې کسان د وتلو په هڅه کې دي او د افغانستان راتلونکي ته یې هیله له لاسه ورکړې ده.» دا کار د دې متشبث له نظره وژونکی دی.
کډوالي او د کلتور په اړه اندېښنې
له مثبتو پایلو سره سره، کډوالۍ یو شمېر خلک د کلتوري مسلو او ارزښتونو په اړه اندېښمن کړي دي. ځینې کډوال د خپل کلتوري او اصلي هویت له لاسه ورکولو په اړه اندېښمن دي. د کابل پوهنتون یو تن محصل عزیزالله فرهمند چې په اروپا کې ژوند کوي له ۸صبح ورځپاڼې سره په خبرو کې وايي: «هغه کډوال چې د خپلو دودیزو چلندونو سره سفر کوي او یوې ټولنې ته ننوځي چیرې چې دوی مکلف دي چې د سره پیل وکړي، د دوی لپاره ستونزمنه ده. دا سخته ده ځکه چې هر څه توپیر لري. دودونه، رواجونه، آداب او خصلتونه د هغه چا لپاره چې دریو لسیزو څخه زیات ژوند پکې وکړي ستونزمن دي. کله چې یو مهاجر نوې ټولنې ته ننوزي او د لويديځ آزادۍ ويني، نو يو ډول ډار او د پریدوالي احساس کوي او تر څو چې په ټولنه کې ځای پیدا کوي، له هر ډول ذهني او رواني ستونزو سره مخ کېږي.»
خو یو شمېر پوهان چې د تېر کال د زمري له ۲۴مې وروسته له هېواده وتلي، وايي چې کلتوري توپیرونه د کډوالو لپاره ډېرې ستونزې جوړوي. د دوی په وینا، ټولنیزه نابلدیتا، په حاشیه کې پاتي کېدل، د زده کړې آفت چې کډوال فکر کوي هرڅه یې له لاسه ورکړي، دا د اصلي کلتور له لاسه ورکولو ویره رامینځته کوي، او دا تل د نوي کډوالو لپاره اندیښنه رامنځته کوي.
په همدې حال کې شاعر، لیکوال، سیاستوال او د افغانستان د ملي کنګرې ګوند مشر ډاکټر لطیف پدرام له ۸صبح ورځپاڼې سره په مرکه کې د کډوالۍ او له هېواده بهر پر روابطو د هغې د اغېز په اړه وایې، چې له هېواده په ډله ییزه توګه د پوهانو وتل په هیواد کې د معقولیت بهیر ته زیان رسوي. د هغه په وينا، د مهاجرت پديده يو لرغونى تاريخ لري او په نړۍ کې له پخوا څخه په بېلابېلو بڼو دوام لري. ښاغلی پدرام زیاتوي:«کله چې ملتونه نه وو جوړ شوي، مهاجرت شتون درلود، مګر لویدیځ شتون نه درلود، امریکا شتون نه درلود. دا وجود نه لري، پدې مانا ده چې خلکو امریکا نه پیژندله، مګر دوی آسیایي هیوادونو او منځني ختیځ ته مهاجر شوي، دوی مصر ته تللي، دوی شام ته تلل، دوی د خپل تمدن په ساحه کې تګ راتګ کولو. البته، سرحدونه تایید شوي نه وو. مهاجرت شتون درلود، دوی د زده کړې لپاره لپاره او د ډیری نورو کارونو لباره تلل. دا پدیده د ملی دولتونو له جوړیدو وروسته هم دوام درلود. موږ اقتصادي، سیاسي، مذهبي او ډول ډول مهاجرتونه لرو، اوس هم شته. البته هیڅ شرعي یا غیر شرعي حکم نشته چې مهاجرت ښه دی که بد. دا یو عام شی دی او شتون لري.»
د ملي کانګری ګوند مشر وايي چې د پوهانو مهاجرت “د هغو هېوادونو عقلیت ته زیان رسوي چې پوهان یې مهاجرت کوي. که موږ ټولنه د اقتصادي منځنۍ طبقې او کلتوري منځنۍ طبقې ترمنځ وویشو، که د کلتوري منځنۍ طبقې وتلو یا مهاجرت ته اړ شي، که دا د اقتصادي مسلو له امله وي، یا د دوی د حکومتونو لخوا ایستل کیږي، دا په حقیقت کې په هیواد کې د معقولیت جریان ته زیان رسوي؛ دا پدې مانا ده چې دا پوهان به خپل هیواد پریږدي او دا به سخت زیان ورسوي او دوی وايي چې دا به د تمدن د ضایع کیدو لامل شي.»
دغه سیاستوال زیاتوي: «د دې اړتیا لیدل کیږي چې مهاجرتونه په کومو شرایطو کې ترسره شي. که چیرې جبر شتون ولري، تاسو په خپله خاوره کې د یو انسان په توګه درناوی ونه لری، ستاسو اساسي حقونو ته درناوی ونشي، ستاسو د بشري حقونو درناوی نه کیږي، تاسو باید خپل هیواد پریږدئ او په بل ځای کې اوسئ [تر څو] تاسو خپل نظر څرګند کړئ، خپل اخلاقي وظیفه ترسره کړئ، خپلې ازادۍ ولرئ، او دا زموږ په هیواد کې په تیرو څلویښتو کلونو کې ډیر پیښ شوي دي. د سعدي په وینا: سعدیا حب وطن گرچه حدیث است درست/نتوان مرد به این سختی که اینجا زادهام. مګر په ډیرو هیوادونو کې، کله چې کډوال پریږدي، دوی د ایډیالوژیکي فشار لاندې ندي، دوی په شخصي توګه تر فشار لاندې ندي، دوی خپلې دندې ترسره کوي. که دوی مسلمان وي، یهودي، مسیحي، کیڼ اړخه، ښي اړخه، مارکسیست یا سوسیالیست، هر څه چې وي، د دوی انسانیت ته درناوی کیږي.»
دا لیکوال په دې باور دی چې په نننۍ نړۍ کې د وطن مفهوم بدل شوی دی. هغه څرګنده کړه: «په شلمه پېړۍ کې د وطن مفهوم هغه مفهوم نه دی چې د مولانا جلال الدین بلخي په وخت کې مو درلود؛ دا مفهوم د عقلیت پر بنسټ دی. د خاورې او ډبرې لپاره یوازې یو احساس نه دی چې په یو ځای کې شتون ونلري.»
ښاغلی پدرام ټینګار کوي: «کله چې پوهان له هېواده وځي، لومړی شی چې زیانمنېږي په هغه هېواد کې عقلانیت دی. کلتوري متوسطه طبقه له غم سره مخ ده او د نورو جاهلانو، قاتلانو او وژونکو لپاره لاره پرانستل کیږي. کله چې دا پوهان مهاجر نه شي، دوی په خپله ټولنه کې پاتې کیږي، دوی کولی شي تاوتریخوالی معتدل کړي، درس ورکړي، مخنیوی وکړي او پوهاوی ورکړي. دا هم مهمه ده چې انساني سرمایه بهر ته وونه وزي. خو اوس دوی د اقتصادي دلایلو او جبر له امله هېواد پریږدي. دوی هغو ځایونو ته ورځي چې د دوی انسانیت ته پکې درناوی کیږي.»
د افغانستان د ملي کانګری ګوند مشر د زمري د ٢٤مې نېټې د وتلو د بهير په اړه وايي: “هغه څه چې د زمري په ٢٤مه پېښ شول، د مهاجرت له اقتصادي اړتياوو څخه ورآحوا دي او په بې ساري ډول زيات شوي دي. دغه مهاجرت تر ډېره د طالبانو د وېرې له امله و. هغه کړۍ او قوتونه چې له واکمنو خلکو پرته بل قوم پورې تړاو لري، یا همد نورو روشن فکره بنسټونو سره تړاو لري او آن عام خلک چې دوی واقعیا د یو جنایتکاره او دیکتاتور حالت سره د مخ کېدو ویره درلوده. دا ځانګړې وه، دا یوه عجیب مسله وه. د زمري ٢٤مه د مهاجرت اساسي برخه د طالبانو له راتګ څخه وېره او وحشت وه او دا کار له انساني نظره خطرناک او ناورين و، تاسو وليدل چې خلکو له الوتکو څخه ځانونه وغورځول.»
په تېرو څلورو لسیزو کې له کډوالۍ راستنېدو په هېواد کې ډېرې مثبتې او منفي اغېزې پرېښې دي. هغه پوهان چې په بېلابېلو دلایلو وخت په وخت له افغانستانه وتلي وو، په تېرو شلو کلونو کې بېرته هېواد ته راستانه شول او د هېواد مشري یې په غاړه اخیستې وه. د سیاستوالو ترڅنګ، د پوهانو راستنېدل د هېواد د پرمختګ لامل کېږي. راستنېدونکي د پانګې د لېږد او د کار پیدا کولو او تخصص په اړه ښه او لوړه پوهه لري او دا د هېواد د اقتصادي او کلتوري ودې لپاره خورا مهم او ارزښتناک دی. خو اوس هېڅوک د طالبانو تر واکمنۍ لاندې هېواد کې کار کولو ته زړه نه ښه کوي.