“الاهه” او “خوستی” په دې ورځو کې د هر اورېدونکي او لوستونکي لپاره پېژندل شوي نومونه دي. شاید داسې څوک نه وي چې رسنۍ تعقیب کړي او یا د یوې ټولنیزې شبکې کاروونکی وي، خو د الاهې او خوستي په کیسه نه پوهېږي. د دې دوو نومونو / تخلصونو سره سره، د “بېلچې” ګرافیک او غیر ګرافیک انځورونه هم خورا عام شوي دي.
ځینې آن تر دې تللي چې بیلچه د ثبات او آزادۍ سمبول ګڼي. د بېلچې لپاره دا شهرت او اعتبار هم د جرم د داستان یوه برخه ده. چې د طالبانو د یوه لوړپوړي چارواکي له خوا ترسره شوی دی. په ویډیو کې لیدل کېږي چې میرمنو قاري سعید خوستي په بېلچه وهلی او د الاهې له کور څخه یې ایستلی دی.
الاهه د ملي امنیت د یوه پخواني جنرال لور ده. نوموړی د کابل د طبي پوهنتون محصله ده او ادعا کوي چې د طالبانو د کورنیو چارو وزارت پخواني ویاند سعید خوستي شپږ میاشتې وړاندې د دغه وزارت په توقیف ځای کې پر دې جنسي تېری کړی و. د الاهې په وينا، له دې وروسته خوستي ورسره په رسمي ډول واده وکړ او دا واده هم اجباري و. اوس هغې په څو ویډیوګانو کې له هغې سره چې څه پیښ شوي بیان کړي دي. په دې ویډیوګانو کې له جنسي تېري څخه نیولې تر وهلو ټکولو او د هغې د بربنډ ویډیو اخیستلو کیسه شوې ده.
سعید خوستي هم دا واده تایید کړی او ویې ویل، چې الاهې “عقیدوي ستونزه” درلوده او له همدې امله یې طلاق ورکړ.
اوس، د بشري حقونو سازمانونه او د ټولنیزو رسنیو کاروونکي د “بي اوازه الاهې” په اړه خبرې کوي؛ ځکه چې ډیری ښځې او نجونې د طالبانو د ډلې د غړو د تاوتریخوالي او جنسي تېري قرباني شوي، خو د آواز پورته کولو فرصت نه لري. پر بشري حقونو د څار بنسټ هم په کابل کې له ډیپلوماتانو غوښتي چې سمدستي دې د الاهې وضعیت وڅیړي او د “نورو الاهه وو” لټون وکړي. حقیقت دا دی چې د طالب چارواکو له خوا پر ښځو او نجونو جنسي تېري په یوه یا څو قضیو پورې محدود نه دي. د شته دودونو له امله د جنسي تېري قرباني چوپه خوله پاتې کېږي او ټولنه يې ملاتړ نه کوي. په ځینو مواردو کې، د جنسي تېري ګواښونه رسنیو ته د راپور ورکولو مخه نیسي. که څه هم د دې قضیو ډیره لږه برخه یې رسنیو ته رسیږي، خو دا لاهم اوږد لیست دی. دا کافي ده چې د رسنیو ویبپاڼې ته لاړ شئ او د “جنسي تېري” او “طالب” کلیمو لټون وکړئ. په ساده لټون کې، موږ د دې سرغړونو اوږد لیست سره مخ کېږو.
د مارچ پر ۱۷ د طالبانو یو لوړپوړی چارواکی او د دې ډلې د کورنیو چارو وزارت د پاسپورټ ریس عالم ګل حقاني ورور له یوه محفل څخه ونیول شو. د دې نیول کېدو یوه ویډیو خپره شوه چې په کې ښودل کېږي چې څو ځوانې نجونې د دغه طالب چارواکي ملګري دي. له هغه وروسته د مې پر دوهمه د سمنګان ولایت د طالبانو ښاروال مولوي ریحان د “زنا” په ترڅ کې د قوماندان جعفر د ځواکونو له خوا محاصره شو، خو د طالبانو امنیه قوماندان مداخله وکړه او هغه یې له دی کړاو څخه وویست. یو ځل بيا د باميانو د پوهنې په رياست کې طالب چارواکي د “زنا” په تور ونيول شول. په یوه پیښه کې د طالبانو د دوو ډلو عسکرو په همدې دلیل یو پر بل ډزې کړي دي. دوه ورځې وړاندې د جلال اباد ښار په مربوطاتو کې دوو طالبانو پر یوه ۱۷ کلن هلک جنسي تېری وکړ. په همدې ورځ په فراه ولایت کې د طالبانو د یوه قوماندان جلال د وژل کېدو په اړه یو بل راپور هم خپور شو، چې د خپل کوربه پر مېرمنې یې جنسي تېری کړی و. له دې امله چې کوربه هم طالب و، نو خپله مېرمن يې هم ووژله چې د جنسي تېري قرباني وه. که څه هم د طالبانو له خوا د جنسي تېري ډېرې پېښې خپرې شوې دي، خو د دغو څو بېلګو يادول کافي دي.
هغه څه چې د طالبانو د جنسي تېري په اړه څرګند شوي دي د بشپړې کچې جنسي او اخلاقي رسوایۍ ښیي. طالب قومندانانو او جنګیالیو ټول د احترام وړ سرحدونه تر پښو لاندې کړي دي او د ډیرو ښځو او ماشومانو د بې ګناهۍ پرده یې پرې کړې ده. آن ځینې هغه ماشومان جنګیالي چې د دې ډلې په لیکو کې شتون لري د دوی د قوماندانانو لخوا د جنسي تېریو خبره هم شوې. یو وخت له دغو ماشومانو څخه یوه د خپل ځان یوه ویډیو خپره کړه او پر هغه یې د جنسي تېري خبره وکړه. دا په ډاګه کوي چې جنسي فقر د طالبانو هغه ځواکونه چې ټوپکونه لري او د خلکو په برخلیک واکمن دي، او هیڅ قانون د دوی د جبري ځواک کارولو مخه نه شی نیولای. که څه هم ټول طالبان په دې حماقت کې نه دي ښکېل، خو د دې ډلې جنسي رسوایې ورځ تر بلې پراخېږي. د طالبانو مشران او هغ کسان چې پخپله جنسي تېري کوونکي نه دي، هیڅ نه دي کړي او نه یې کولی شي، ځکه چې ډیری دا سرغړونې پټې پاتې کېږي.
دا جنسي رسوایې په بیلابیلو لارو ځان څرګندوي؛ کله په انسانانو باندې د جنسي تېري په بڼه او کله هم په حیواناتو باندې د ډله ایز برید په بڼه.
دا جنسي تېري تر غواګانو او خرو هم رسېدلي دي. په ۲۰۱۴ کال کې کله چې شمال او شمال ختیځ ته د طالبانو د انتقال او په دغو سیمو کې د طالبانو د رامنځته کولو بهیر ورو ورو پیل شو، د بدخشان د جرم ولسوالۍ خلکو دوه طالبان پر یوې غوا د جنسي تېري په تور له سیمې وشړل. یو کال وروسته د همدې ډلې ځواکونو د همدې ولایت په وردوج ولسوالۍ کې پر یوې ښځې د هغې د مېړه او ماشومانو په شتون کې جنسي تېری وکړ او بیا یې په دار ځړولې وه. په ۲۰۱۸ کال کې په همدې ولایت کې د طالبانو له خوا په غوا د جنسي تېري کیسه یو ځل بیا تکرار شوه.
طالبانو په دې ټولو جنسي تیریو سره– له قصده یا بغیر له قصده د ټولنې روغتیا په نښه کړې ده، ښځې او ماشومان چې د جنسي تېري قربانیان دي، رواني زیان ورته رسیدلی چې دوی به د پاتې ژوند لپاره له دی حالت څخه ځورېږي. ناوړه یادونه چې د جنسي تېري څخه د دوی په ذهنونو کې پاتي کېږي د دوی لپاره به په راتلونکي کې د جنسي اړیکو درلودل ستونزمن او ځینې وختونه دردناک او نا آرامه کوونکي وي. په ټولنه کې د ناوړه دودونو له امله د جنسي تېري د قربانیانو کورنیو ته هم رواني زیانونه رسیږي. ځینې وختونه د کورنۍ غړي قرباني ملامتوي او فکر کوي چې دوی د مجازاتو مستحق دي. دوه ورځې وړاندې، کله چې قوماندان جلال په فراه کې د خپل کوربه پر مېرمن جنسي تېری وکړ، کوربه دواړه جنسي تېری کوونکی او خپله مېرمن یې ووژل. دا ډول چلند د ټولنې د ناسم کلتور څخه سرچینه اخلي. دا وضعیت د جنسي تېري د قربانیانو په کار او ټولنیزو اړیکو خورا ویجاړونکي او منفي اغیزه لري. کله چې د جنسي تېري شمیر زیاتیږي، دا پدې مانا ده چې د دې جرم له امله د رواني ناروغیو شمیر هم لوړیږي.
خو ولې طالبان تر دې حده د “جنسي تېري” او د “زور زیاتي زنا” جرم کوي؟ دا ساده پوښتنه یو پیچلی ځواب لري؛ دا په دې مانا چې د طالبانو لخوا د جنسي تېریو لامل یو نه دی. د ليکوال په اند دغه فتنه او حماقت مختلف لاملونه لري چې په څلورو عمده مواردو کې يې يادونه کوو:
۱- جنسي عقده: د طالبانو د ځواکونو لویه برخه له جنسي عقدي څخه متاثره ده. جنسي پیچلتیا هغه وخت رامینځته کېږي کله چې یو څوک اړین جنسي ځواک ولري، مګر د رضایت لپاره اړین څه شتون نلري. هر انسان جنسي خواهش لري او که دې خواهش ته مثبت ځواب ورنکړل شي نو په غوټه بدلیږي. کله چې دا پیچلې شي، په ځینو مواردو کې، یو سړی د دې غوښتنې پوره کولو لپاره جنسي تېري کوي. په انسانانو او حيواناتو باندې د طالبانو د جنسي تيريو بېلګې چې پورته يادې شوې، ښيي چې د دې ډلې تر منځ د جنسي پېچلتيا ستونزه ډېره جدي ده. د دې ستونزې حل کول د خپل محرمیت له امله خورا ستونزمن دي، او د طالبانو په ډله کې شته مدیریت په مټ، د دی ستونځې حل کول ممکن نه ښکاري.
طالبان له تېرو شلو کلونو راهیسې تر ډېره په غرونو او دښتو کې وو. د میرمنو څخه لرې کیدل یا د ښځې یا د جنسي ملګري نه درلودل د دې ډلې په مینځ کې اخلاقي فساد ډیر کړی دی. په طالب جنګیالیو یا نورو انسانانو او حیواناتو باندې جنسي تېري د جنسي شریک څخه د لیرې کیدو یا نه درلودلو پایله ده. اوس چې طالبان له کليو او بانډو څخه ښار ته راوتلي دي، د ښار د نجونو او ښځو په ليدلو سره چې په ځان بسيا دي، په ځينو مواردو کې له کنټروله وځي او د جنسي تېري پېښې کېږي. د طالبانو د کورنیو چارو وزارت په توقیف ځای کې پر الاهه باندې د قاري سعید خوستي د جنسي تېري کیسه یوه له دغو بیلګو څخه ده (د «قاري جنسي تیریي…» دا جمله یو له عجیبو عبارتونو څخه ده).
طالب جنګیالي چې د کلونو لپاره یې د جنسي خواهشاتو د پوره کولو توان نه درلود، اوس یې شتمني او نظامي او سیاسي واک دواړه موندلي دي. له همدې امله، دوی د خپلو عقدو د خالي کولو لپاره دا کار کوي. د بېلګې په توګه، د روانی میاشتې په لومړیو کې د تخار ولایت درقد ولسوالی ولسوال شمس الدین همایون په یوه اونۍ کې دوه وادونه وکړل، په داسې حال کې چې تر دې مخکې یې بله ښځه هم درلوده. په هرصورت، د هرچا لپاره کیسه د ودونو په تکرار سره نه حل کېږي. بلکه، په ډیرو مواردو کې، جنسي تېري ترسره کېږي. د طالبانو دغه ډله د هغو جنسي غوښتنو د ځواب په درشل کې ده چې له کلونو راهیسې پېچلې پاتي شوي.
۲ – د طالبانو ناپوهي او جهالت: طالبان چې په نظامي قوت او د شرمناکه معاملې له مخې واک ته ورسېدل، ځانونه د هېواد او هېوادوالو خاوندان ګڼي. له بلې خوا که د سواد او پوهاوي له پلوه افغاني ټولنې ته پام وکړو، تر ټولو بې سواده او ناپوه خلک هم طالبان دي. طالبان له تنکي ځوانۍ راهیسې په ټوپک کې ژوند کوي او له دوی سره لوی شوي دي. دوی د مختلفو جهادي ګوندونو په چوکاټ کې چې د مولوي خالص اسلامي ګوند او د مولوي محمد نبي د اسلامي انقلاب ګوند په چوکاټ کې جنګېدل. له هغه وروسته کله چې دوی په لومړي پړاو کې واک تر لاسه کړ، د ښوونځي او پوهنې پر وړاندې ودرېدل. په ورپسي شلو کلونو کې دوی په دښتو او غرونو کې اوسېدل او هېڅکله یې د زده کړې فرصت او انګیزه نه درلوده. له همدې امله دوی بې سواده پاتې شول. حتی هغه کسان چې سواد لري، ډیری یې د اساسي لیک لوست ورآخوا څه ندې زده. ځوان طالبان هم له ځوانۍ څخه چې د دې ډلې لیکو ته جزب شوي دي. تر دې مخکې دوی د زده کړې فرصت نه درلود؛ ځکه طالبانو په خپلو سیمو کې ښوونځي تړلي او سوځولي او ښوونکي یې وژلي دي. د دې له امله چې دوی له ښوونځي او پوهنتون څخه لرې پاتي شوي، دوی يوره پوهه نه لري او په بل عبارت د اتباعو د حقونو او د واکمنانو د مسؤلیتونو په اړه اړینه پوهه نلري.
اوس چې دوی ټوپک او زور لري، د همدې ناپوهۍ له امله فکر کوي چې دوی باداران دي او د افغانستان په نامه د خاورې ښځې او نجونې د دوی وینځې او جنسي غلامان دي. دوی اوس هم فکر کوي چې دا د ناپوهۍ دور دی او پوځي واکمني د دوی جنسي تېري ته مشروعیت ورکوي.
د دغو طالبانو په منځ کې هغه کسان چې د واده لپاره مالي توان او نورې اړتیاوې لري، له ځوانو او تر ډېره لوستې او ښاري نجونو سره واده کول غواړي په ځانګړې توګه ډاکټرانې د واده لپاره انتخابوي. د ځوانو او ښاري ډاکټرانو سره د واده کولو لپاره طالبان سخت تږي دي. الاهه هم د طب محصله ده.
۳ – پر خپلو ځواکونو د طالب مشرانو د کنټرول نشتوالی: طالب ځواکونو نظامي زده کړې نه دي کړي. دوی د ټوپک کارولو په اخلاقو نه پوهیږي. له همدې امله، کله چې دوی په اوږه ټوپک اخلي، دوی ځان ته حق ورکوي چې هر څوک چې وغواړي سپکاوی وکړي، زنداني کړي، محاکمه کړي او مجازات کړي. يعنې هر طالب ټوپکمار پخپله قانون دی، محکمه، والي، قاضي او د قانون پلي کوونکي دي چې وجود نه لري. ځکه چې دوی د په نظامی اخلاقو نه پوهېږي، په پوستو کې پر ملکي وګړو ډزې کوي او نه څېړل کېږي. کله چې دوی د قتل په ګډون جرمونه او جنایت ترسره کوي تحقیق یې نه کېږي، دوی په راحت او اسانۍ سره جنسي تېري هم کوي.
طالب مشران هم پر خپلو جنګیالیو کنټرول نه لري. د قوانینو او مقرراتو د نشتوالي له امله د دوی لپاره د وسلو په کارولو بندیز نشته.
په هېڅ ډګر کې د طالبانو په چلند کې هېڅ ډول محدودیت نشته. هغه څه چې د دغې ډلې د مجهول الهویت مشر په فرمانونو او اخلاقي سپارښتنو کې ذکر شوي، د طالبانو له لوري جدي نه نیول کېږي. ملا هبت الله اخندزاده د دوهم او دریم واده څخه د ډډه کولو مشوره یا غوښتنه مخکې له دې ګړی وه چې د دوی یو محلي قوماندان په یوه اونۍ کې دوه ځله واده وکړي. د دې ډلې غړو ته د مالي، اخلاقي او اداري فساد د پرېښودو لپاره په پرله پسې ډول د حکمونو صادرول او اخلاقي مشورې هم دا په ډاګه کوي چې دا ډول فرمانونه د طالبانو له خوا هېڅ نه ګڼل کېږي.
۴- په مخالفینو تسلط او د هغوي ذلیل کول: د جنسي تيري د مسايلو ځيني څيړونکي او ارواپوهان په دې اند دي چي جنسي تيري نه يوازي د جنسي خواهشاتو او هوسونو په مسله پوري اړه لري، بلکي د زورواکو لخوا په مخالفینو د تسلط لپاره هم جنسي تیری کېږي. “جنسي تېري نه یوازې په طبیعت کې جنسي تېري دی بلکه د تاوتریخوالي او په قرباني شوي کس باندې د زور او کنټرول لپاره کارولو کېږي. له همدې امله، د جنسي تېري کوونکی، د قرباني کس د فزیکي ځانګړتیاوو او ظاهري ځانګړتیاوو په پام کې نیولو سره او د هغه د جنسي غوښتنو د پوره کولو په لټه کې نوي، بلکه هڅه کوي چې قرباني شوی کس ذلیل کړي او خپله لوړتیا وښيي. تاریخ له پوځي واکمنۍ وروسته د ناکامو ټولنو پر ښځو له جنسي تېري د قصو ډک دی. دا سرغړونی د جګړې یوه برخه وه او همدغه بهیر په وروسته پاتې ټولنو کې د بدوي ډلو لخوا دوام لري. طالبان چې د زمانې تر ټولو اورپکې او سخت دریزي واکمنان دي، کله ناکله د مخالفینو د غرور د ماتولو او د خپل ځواک د ښودلو لپاره دغه ناوړه عمل ترسره کړی دی. ځینې وختونه، د تاکتیک د یوې برخې په توګه، د ناکامو ټولنو د سپکاوي لپاره، دا ډول سرغړونې ترسره کېږي. د طالبانو د واکمنۍ په لومړۍ دوره کې هم د دغې ډلې له خوا د دغه جنایت د ترسره کېدو پېښې ثبت شوې وې.
د جنسي تېري له ښکارندې سره د طالبانو مخامخ کېدل
د طالبانو مشران د دې ټولو جنسي تېريو او اخلاقي رسوايیو په اړه چوپه خوله پاتې دي. که څه هم دوی په غیر مستقیم ډول ځانونه خدای ته نږدې فرښتې ګڼي او فکر کوي چې دوی له بدیو او خطاګانو څخه پاک دي، دوی هره ورځ ترټولو بد ډوله جنایتونه ښکاره کوي. د بې ګناه او ملکي وګړو له وژلو نیولې بیا تر یرغمل نیونې او جنسي تېري، بې حرمتي او داسې نور، اوس که د دې جنسي تیریو لامل جنسي فقر او پېچلتیاوې وي، یا خو ناپوهي ده او یا هم د طالبانو د مشرتابه د نه کنټرول پایله ده او یا هم دا کار د مخالفینو د سپکولو تاکتیک دی، له دې ټولو څخه، په هر صورت، دا یو وحشیانه، غیر انساني او د هغو ارزښتونو خلاف عمل دی چې طالبان یې په ظاهره ځانونه د حق ساتونکي ګڼي. له همدې امله د “مولوي” او “قاري” کلمې له “زنا” او “جنسي تېري” کلمې سره یوځای کېږي او یو عجیب ترکیب رامنځته کوي.
د طالبانو مشرتابه د اسلامي شریعت په پلي کولو کې د مور او میری چلند کوي. د غير طالبانو له خوا تر ټولو وړه تېروتنه د سختو سزاګانو تابع ده او د طالبانو د ډلې د غړو له خوا تر ټولو جدي جرمونه بې محاکمه پاتې دي. په هغو څو قضیو کې چې د ګوتو په شمیر طالبان نیول شوي بیا خوشي شوي دي لکه په غزني کې د پوهنتون د استاد په وژلو تورن طالب مجرمین هم نیول شوي دي، همدا ډول د عالم ګل حقاني د ورور نیول کیدل هم پرته له سزا خوشي شوي او حتی د طالبانو د رژیم پر مهال خپلو دندو ته ستانه شوي دي. د غزني پوهنتون د استاد وژونکي د اختطاف او قتل تر اعتراف وروسته خوشي شول.
د طالبانو له خوا ترسره شوي جنسي تېري کله ناکله په چوپتیا او غفلت سره کېږي او کله ناکله طالبان حتی د قرباني شوي په وړاندې دوسیه هم جوړوي. په ډیرو مواردو کې، دوی قرباني مجبور کړي چې اعتراف وکړي؛ داسې ښکاري چې د قربانیانو د ادعاوو تر شا دسیسه وه. دوی تل په یو ډول پدې مسله کې بهرني هیوادونه ښکیل کړي دي. تر ټولو ناوړه وسیلې یې ایډیالوژیکي برخه جوړوي؛ داسې ښکاري چې هغې “مقدساتو” ته سپکاوی کړی دی. دا کار قربانیان ته ډیر زیان رسوي او د نورو قربانیانو د غږ پورته کولو مخه نیسې.
سعید خوستی د خپل جرم د توجیه او له اخلاقي پایلو څخه د تېښتې لپاره الاهې دلاورزۍ مقدساتو ته په سپکاوي تورنه کړه. خوستی هم دین او مقدسات د جبر د وسیلې په توګه کاروي. دا وسیله خورا پراخه او خورا خطرناکه کارول کېږي. د دې زړې خو اغېزمنې وسیلې څخه کار اخیستنه قرباني کس یو ځل بیا قرباني کوي. که څه هم هرڅومره ژر چې خلک له دې وسیلې څخه کار واخلي، نو پوهېږي چې دا له یوه تاکتیک پرته بل څه نه دي، خو زموږ په دودیزه ټولنه کې ډېر داسې کسان شته چې د دغه ډول چلونو په جال کې راګیرېږي او د مظلوم پر وړاندې تاوتریخوالی کوي. سربیره پر دې، دا د رژیم لپاره هم هغه فرصت په لاس ورکوي د قربانیانو پروړاندې بهانه ورته پیدا شي.